怀孝心 践孝行 立孝德 得孝福

一、   写在前面

孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。我国孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国的延展攀高的多元文化体系。

人间有三大真情：亲情、友情、爱情。如今，亲情缺认、友情缺位、爱情缺真的现象屡见不鲜。特别是在亲情方面出现的“六亲不认”的不孝与不感恩现象导致的问题已构成社会问题，影响了人际和谐、家庭和谐、社会和谐建设的进程与质量。孝与感恩是中华民族的最基本的传统美德，是中国人传统美德形成的基础，也是社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，也是当今经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。所以，给予孝道文化以科学和现代的诠释，对当下公民教育大有裨益。

二、 孝道与感恩文化

（1）孝道，我国传统文化的核心价值观

孝道是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。

“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化，中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。

（2）孝道文化，社会文明的力量

孝，狭义说就是善事父母；广义说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义说就是感激父母，广义说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，属于魂，感恩是孝的体现，是人外在的品行，属于形。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。

缅怀先祖，这是对亡者而言，就是“无念尔祖，聿修厥德”，意思是始终不忘思念先祖，继承遗志，将他们的功德修养发扬光大。父母在，能够一直孝敬，父母死后，则慎行其身，不给父母带来恶名；同时既擅自珍摄，保全自己，又能立身行道，扬名于后世，以显父母英名，这都是始终在尽孝道。

人死后坟头有人填土、年节有人祭奠。这是人们对死者的祭日以及传统节日，如清明节上坟扫墓等祭奠的活动，是生者对死者寄托的哀思与缅怀，也是中国孝道文化的内涵与礼数。对革命先烈、对逝去的亲人，慎终追远，缅怀思念，这是中国孝道文化代代相袭、辈辈相传的伟大特色与伟大内涵，是中国人一种永恒的孝道和仁爱的体现。

（3）感恩教育，传承孝道文化

孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。

大力提倡亲情教育。感恩是人类社会最朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。知父母恩是尊敬父母的前提。提倡诵读如《论语》、《孝经》、《礼记》、《弟子规》等经典，使人们特别是使未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬和感恩父母，使知恩、感恩、报恩形成主体主流的舆论共识，真正全面提升国民素养，做到人人有爱心，为实现伟大的“中国梦”而不懈努力！

中华孝茶内涵：

中国孝茶文化是一种“孝心中介”文化，古云：“百善孝为先”，是以茶为载体，以孝心为实践，以此体现中国传统思想道德、人文精神为宗旨，而中国孝茶之德则可用“理、敬、清、融”四字来表述：
　　 理—“理者，品茶论理，理智和气之意”：以茶引言，以茶待客，以礼相处，理智和气；

　　 敬—“敬者，客来敬茶，以茶示礼之意”：无论是过去的以茶祭祖，或是今日的客来敬茶，都充分表明了上茶的敬意，敬茶以示礼貌，以茶为媒，既文明又敬重，是不失文明敬爱之举；

　　 清—“清者，廉洁清白，清心健身之意”：清茶一杯，以茶代酒，是古代清官的廉政之举，也是现代提倡精神文明的高尚表现；

　　 融—“融者，祥和融洽，和睦友谊之意”：清茶一杯，交流情感，气氛融洽，有水乳交融之感；

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绿色祭祀流程：
清明祭祀：一是寄托哀思，二是与先人心灵相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气，这就是风水、人和大自然的天人合一的理念。
绿色祭奠流程；（1）清扫修整墓地；（2）扫描二维码（以此获取高僧诵经祈福视频）；（3）敬孝茶；（4）拜祭；（5）最后供奉鲜花，以示此坟后人兴旺。

中华孝茶的本性亦符合中华民族的平凡实在、和诚相处、勤俭育德的民族精神，缅怀先祖，以茶代酒，是不失现代人文礼仪关怀之举！